Activitat 8: Document dos

GRAUS DEL CONEIXEMENT

Aquest fragment és una altra adaptació de Crítica de la raó pura del filòsof prussià del S.XX, Immanuel Kant, i té com a tema principal l'anàlisi d'opinió, creença, saber i convicció i la seva interacció en els àmbits subjectius i objectius. De l'opinió ens diu que és la nostra veritat però que no és ni subjectiva ni objectiva (un exemple seria les afirmacions sobre fútbol, quan cadascú creu que un equip es millor que l'altre. Ho pot creure pero no ho pot imposar) De la creença explica que no és una veritat objectiva però sí que ho es subjectiva (un altre exemple podría ser la religió, la creença no fonamentada de la fé, potser un altre no creu però jo sí i considero un món veritable tot i que no hi puc arribar) D'altra banda ens defineix convicció com a suficiència subjectiva mentre que finalment li atribueix al saber aquest alhora subjectiu i objectiu. 

Activitat 7: Definicions TEMA 1

* SABER ORDINARI: Es aquell que es basa en l'experiència de la vida quotidiana, es pregunta el què però no el per què. Existeix un gran prejudici envers aquest tipus de saber.
* SABER CIENTÍFIC: Saber que busca explicar el per què dels fets de forma sistemàtica, crítica i rigorosa. Per a aconseguir-ho utilitza el mètode científic.
* SABER FILOSÒFIC: És el saber que es caracteriza per les preguntes o qüestions que es fà el filòsof. Filosofar no és només pensar si no que fer-ho de forma crítica i interesada per la nostra existencialitat i el nostre entorn.
* CIÈNCIA: Aplica l'experimentació i les matemàtiques per a estudiar la realitat. Contrasta les seves afirmacions mitjançant la verificació o falsació.
* MÈTODE CIENTÍFIC: Es refereix a un conjunt de tècniques per investigar fenòmens, adquirir nous coneixements, o corregir i integrar coneixements previs.
* SIL.LOGISME: Raonament deductiu en el qual es proposen premisses i s'aconsegueix la conclusió.
* AXIOMA: Principi fonamental indemostrable dins d'un sistema.
* TEOREMA: Enunciat obtingut deductivament a partir d'axiomes o altres teoremes ja contrastats o demostrats.
* INDUCCIÓ INCOMPLETA: Tipus de raonament en el qual s'obté una conclusió a partir d'una sèrie de comprovacions individuals. La conclusió pot ser probable pero no certa.
* ENUNCIAT PROTOCOL.LARI: Constatació d'un fet que no ha estat verificat ni falsat.
* LLEI: Hipòtesis verificada i comprovada.
* TEORIA: Conjunt de lleis.
* FALSACIÓ: Refutació d'una hipòtesis els fets de la qual no concorda amb la realitat del món.
* COMPRENSIÓ: Captar el sentit de quelcom i donar-li una interpretació adecuada.
* MITE: Narració fantàstica que intenta explicar l'origen del tot recorrent a forces sobrehumanes o divines.
* EMPIRISME: Primícia de la raó sobre l'experiència. Considera aquesta última innata en l'èsser humà.
* MÈTODE RACIONALISTA: Mètode que afirma la primacia de la raó sobre l'experiència.
* JOC DE LLENGUATGE: Maneres diferents d'utilitzar el llenguatge.
* HERMENÈUTICA NORMATIVA: Normes de comprensió i criteris per arribar a una conclusió.
* ONTOLOGIA: És l'estudi de l'èsser o de l'existència.

Activitat 6: Document dotze

NOU TÍTOL: Manca filosòfica contemporània

* El següent fragment és una adaptació de l'obra "Naturaleza, Historia, Dios" del filòsof espanyol Xavier Zubiri. L'idea principal i primordial del text, d'on podem extreure la gran majoria de interpretacions segons la lliçó estudiada, és que la capacitat intel.lectual de l'home és justament el problema de la filosofía contemporània.

És a dir, Zubiri li otorga un component superficial, arrauxat i díscol a la naturalesa humana que es preocupa només per afers de caire cuotidià i no troba temps per a la reflexió en la seva apretada agenda. Amb tot, Zubiri asegura que aquestes qüestions existencialistes encara existeixen silencioses en el subconcient humà i ens assalten en els pitjors moments.

Finalitza i sintetitza amb l'afirmació de la riquesa del món interior amb el que tot nosaltres comptem, allunyats de les argúcies del món físic i terranal.

Activitat 5: Document cuatre

* El següent text de Pizarro ens introdueix els lligams entre hipòtesi, llei i teoría així com les seves diferències.

Estableix, doncs, les regles per verificar o falsar una hipòtesi mitjançant una prèvia comprovació i explica que la ciència, ja d'es d'una perspectiva general, utilitza la regularitat de fenòmens per poder trobar sentit a les seves proposicions.

Finalment compara aquestes connexions amb el desenvolupament natural d'un arbre, atribuint la funció de nodriment a les hipòtesis, que complementen i ajuden a la verificació última de les lleis. La teoria és l'arbre, que en aquest sentit metafòric, el que ofereix sosteniment a la resta de termes.

Amb aquest fragment serà més senzill discernir entre els tres mètodes que caracteritzen i conformen el mètode hipoteticodeductiu.

Activitat 4: Qüestionari

1. Explica que tenen en comú el concepte de ciència en el món grec i en l'actualitat
Que són tipus de saber racionals i rigorosos.

2. Què passa amb la ciència en el Renaixement i quines conseqüències té per al futur?
És alhesores quan ciència i filosofia es diferencia i això passa perquè la ciència s'organitza i crea el seu propi mètode. Apareix, doncs, la matematització i l'experimentació.

3. Per què es diu que les ciències són construccions històriques?
Perquè estàn basades en una construcció experimental i empírica delimitada per el devenir del temps. Així, tindríem diversos procesos que pertanyen a la ciència com la clonació o les propietats de les cèl.lules mares per constatar aquesta evolució històrica.

4. Quina és la relació entre l'autonomia d'una ciència i el seu mètode?
Que l'objectiu de la ciència no és determinar qué són les coses sino com es comporten i per això s'ha de construir l'experiència de manera que mostri els aspectes que es vol conèixer.

Activitat 3: La filosofía es una ciència?

Sota el meu punt de vista diría que la filosofía no es una ciència ja que, tot i que comparteixen característiques i mètodes diversos, no es basa en un saber de caire experimental com sí ho fan ciències com les matemàtiques o la bilogía. Es a dir, mentre la ciència necessita d'explicacions raonables per afirmar o desmentir certs aspectes que estudia aquest fenòmen no succeeix en el camp filosòfic. Per tant hi ha formes de saber que avui dia no s'identifiquen amb el concepte que nosaltres tenim de ciència, aquí hi podríem incloure la filosofía, degut a que és un saber rigorós.

Activitat 2: Descripció sensible i racional d'un objecte.

L'ESCRIPTORI

L'escriptori és un objecte que soporta pes i jo ho percep gràcies a altres elements que hi poso a sobre i ell aguanta eficienment. Té forma allargada i és de color marró clar i també puc veure fines vetes d'un color marró més fosc. Si el mirem amb més detenminet podem percebre altres materials com metall i també el seu tacte, que és llis pero varía en els extrems. Finalment associo aquest objecte amb la paraula escriptori perque m'he acostumat i així mo han ensenyat.

Activitat 1: Reflexió inicial

"Que no es tracta d'una ciència productiva és quelcom ja evident en els primers filòsofs. Perquè els homes comencen i començaren sempre a filosofar moguts per l'admiració: primerament admirads davant els fenòmens sorprenents més comuns; després avançant de mica en mica i en plantejar-se problemes més amplis, com és ara els canvis de la Lluna, del Sol i de les estrelles i la generació de l'univers. Ara bé, qui es planteja un problema o s'admira reconeix la seva ignorància. (Per això els qui estimen els mites són en certa mesura filòsofs, car el mite és una combinació d'elements meravellosos.) Si filosofaren, doncs, per fugir de la ignorància, és ben clar que cercaven el saber amb vista al coneixement, i no pas per cap utilitat"  - Aristòtil

* El text parla dels inicis de la filosofia, quan els homes van començar a plantejar-se problemes moguts per l'admiració davant fenòmens soprenents, reconeixent així i segons Aristòtil, la seva pròpia ignorància. Finalment ens diu que filosofar no té com a objectiu trobar l'utilitat sino adquirir el saber.

"La filosofia(...) és quelcom d'intermedi entre la teologia i la ciència. Igual que la teologia, consisteix en especulancions sobre matèries en relació a les quals encara no ha estat possible d'atènyer un coneixement definit; però, tal com la ciència, apel·la a la raó humana i no a l'autoritat, tant la tradicional com la de la revelació. (...) Entre la teologia i la ciència, existeix una terra de ningú, exposada als atacs de tots dos bàndols: aquesta terra de ningú és la filosofia" - Bertrand Russell

* Russell considera la filosofía un intermedi entre ciència i teología ja que tenen punts en comú com l'especulació o l'apel.lació a la raó humana i per tant amdbues reben les crítiques de l'altre. La filosofía sería el punt intermig entre ciència i teología.

EXTRA: Origen de la filosofía

El origen de la Filosofía y el Paso del Mito al Logos

View more presentations from Profesora Alejandra Placencia Cabello.

Autora: Alejandra Placencia Cabello

Activitat 0: Avaluació Inicial

* Defineix en un màxim de tres línees que entens per filosofía.

La filosofía és l'estudi que es planteja diverses qüestions sobre la vida quotidiana i moral.

* Quin temes tracta?

L'existència, la política, la veritat, la llibertat, les emocions i la religió entre d'altres.

* Qui era Sócrates?

Era un filòsof grec nascut l'any 470 a.C. És considerat el pare de la filosofía.

* Quan va sorgir la filosofía occidental?

Va sorgir a Milet (Colònies gregues de l'Àsia Menor) en el s.VI a.C. El primer filòsof conegut va ser Tal.les de Milet.

* Per què existim?

Sigmund Freud, considerat el pare de la psicoanàlisi

Perque així ho creiem.

* Per què existeixen els polítics?

Perque nosaltres donem crèdit i necessitem la seva existència

* Creus que has de seguir uns valors? Per què?

Sí ja que els valors són necessaris per guiar i orientar la nostra vida d'un mode correcte.

* Qui va crear l'univers?

Crec que l'atzar, ja que podríem haver existit o no segons aquest.

* Esmenta cinc filòsofs

Sigmund Freud

Friederick Nietzsche

Ciceró

Thomas More

Plató

* Per què necessitem la cultura?

Per evitar l'ignorància i així afavorir el progrès.

* Som lliures?

A efectes legals sí però, en l'intimitat, existeix certa esclavitud donada per exemple per vicis o complexos.

* Què es bellesa?

És un terme subjectiu que ens fa percebre un objecte de forma atractiva o no.