Activitat 5: Una altra manera d'entendre els sofistes [DEFINICIONS]

A. Naturalesa
La naturalesa té el seu propi ritme i la seva pròpia llei, brolla de si mateixa i es desenvolupa per si mateixa i per tant és aliena a la voluntat humana; és immutable i també la que determina la nostra realitat.

B. Llei
Són aquelles prescripcions que fan els homes per organitzar la vida col.lectiva i, per tant, depèn de les opinions dels mortals i de les seves conviccions. Amb la llei es busca l'equilibri i l'harmonia en la societat per tal d'afavorir la convivència entre coetanis.

C. Tècnica
Art de produir o modificar quelcom real. Brolla de les necessitats de l'home però també de l'ideologia amb la qual es manejen aquestes necessitats.

D. Ciutat
A banda de ser l'espai concret on es desenvolupa la vida dels homes és un espai abstracte; ambdos conceptes estàn entrellaçats en una mena de xarxa en què es teixeixen les relacions dels éssers humans. És cerca doncs la necessitat de conviure, l'harmonia entre els individus.

E. Llenguatge, raó i pensament
Els sofistes descobreixen que la vida humana es desenvolupa en funció de la paraula i de la comunicació, en funció d'allpo que manifestem o ocultem, de la veracitat o la falsedat de les nostres paraules i, en definitiva, si som cers o falsos.

El lógos és una realitat peculiar, inaprehensible doncs no la podem percebre com ho fem amb la natura. El seu ésser és un ésser ideal que es forma i consolida en el fons de la nostra interioritat, es troba, doncs, en la consciència personal. Això determina, també, l'ésser humà.

Per això la tasca inicial de la sofística és l'estructuració i organització del llenguatge per tal de dominar-lo i comunicar-lo.

Allò que diem posa en joc la totalitat del nostre ésser en funció d'aquesta possible veritat que podem expressar. El llenguatge es pot falsar i ocultar, per tant allò que l'ésser humà fa ha de devenir d'allò que ha dit previament. Així s'obre una dualitat entre el fer i el dir, segons l'intenció de cada ésser.

F. Educació
L'educació és una qüestió de llenguatge i és a través de la comunicació entre els éssers humans com el llenguatge incideix en la ment i en el centre de la individualitat. La por i el temor són formes de dominació útils per dominar un ésser externament però només mitjançant l'intimitat del llenguatge podrem arribar a comprendre i modificar la individualitat.

G. Veritat 

Representació escultòrica d'un grup de sofistes

Segons els sofistes la veritat brollava del que defensem mitjançant els nostres arguments, que serien propocions formulades de diferents maneres. Així doncs la veritat seria ambigüa, quelcom que els polítics de l'época coneixien bé quan tractaven d'inserir el que consideraven com a cert en els seus discursos i alhora sabien com camuflar el que creien fals per tal d'enganyar el seu públic. Amb tot, la veritat ha de quedar sotmesa a la demostració i és gràcies a aquesta que podrem falsar-la o verificar-la. Les múltiples perspectives de la veritat ens ofereixen diferents horitzons per ampliar la nostra vida i cercar-ne el que és cert i el que no.